陆渐见鱼和尚被万归藏重伤放逐，言语间仍处处替他开脱，心中一时好生不解。
却听鱼和尚叹道：“和尚听了这话，无话可说，只好携了小徒不能，渡海来到东瀛。到达之时，却发现这小国烽火连天，正处乱世。这也罢了，不曾想，东瀛的佛法处于乱世，竟也堕落不堪。出家人不事修行，反而倚仗信徒众多，骄奢淫乱，娶妾生子，蓄养娈童，乃至于强夺民田，横征暴敛。佛法本为济世之法，到了此间，居然成了奸徒们愚弄世人、图谋私利的工具。
“和尚目睹种种罪恶，忍无可忍，与小徒前往比睿山，与东瀛僧人理论。比睿山号称东瀛的佛法王城，住了许多所谓的高僧。和尚便在比睿山上，与众僧辩论佛法，辩了足足三日三夜。那些僧人沉湎于享乐，佛法粗浅，如何能当和尚的机锋，理屈词穷之下，恼羞成怒，竟宣布和尚为‘佛敌’，派出僧军追杀。
“事既至此，和尚虽不介意，小徒不能的心中却有了极大的变化。他原本心地纯净，根性猛利，却坏在过于崇尚武力，眼见和尚败给万归藏，已对佛法生出了极大的动摇。到了东瀛，倭人残忍好杀的劣性与他的崇武之心一拍即合，再见东瀛众僧纵情享乐，他不但不以为耻，反而暗暗羡慕。
“那一年，我师徒被一向宗僧兵追杀，逃到北伊势时，和尚旧伤发作，无力逃走，被僧兵堵在木曾川边。那僧兵首领乃是一名力士，使一口号称‘日本第一大刀’的九尺长刀，耀武扬威，将我师徒视为砧上鱼肉。不能被他百般羞辱，终于忍无可忍，他那时神通已成，只一招便击毙首领，夺下长刀，而后不顾和尚喝止，杀入阵中。那一战他魔性大发，将千余僧兵杀得一个不留，连木曾川的河水也被染红。事后他携刀而去，自号千神宗，横行日本，无恶不作。
“和尚待得伤势稍好，便去寻他，那孽障自知敌不过和尚，于是四处躲藏，乃至于十年之中，不敢公然作恶。可恨的是，北伊势之后，比睿山虽不派出僧兵，却买通了伊贺的忍者，悬以巨赏，刺杀和尚。这些忍者手法诡异，耐力绝强，十多年来不舍不弃，我几度遇险，也多次制住他们，但终究不忍杀害。谁知他们知道和尚不犯杀戒，越发肆无忌惮，和尚不胜其扰，以致于无法腾出手来寻那劣徒，让他犯下了更多的罪孽……”
说到这儿，鱼和尚气血上涌，咳嗽几声，喘息道：“陆渐，你要明白，武力并非久恃之道，黩武者必亡于武。万归藏如此，不能也是如此。这些忍者纵然可恶，却均是父母所生、天地所养，你再与他们交手，须得心存慈悲，万不可效仿不能，因为一时之忿，坠入不复魔道。”
鱼和尚说话声中，陆渐忽觉他一手按在头顶，刹那间，一股绝大热流奔腾而下，陆渐叫喊不及，脑间轰隆一响，忽地失去知觉。
