1月11日，中共中央作出《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成分问题的决定》。《决定》指出，除了极少数坚持反动立场、至今还没有改造好的以外，凡是多年来遵守政府法令、老实劳动、不做坏事的地主、富家分子以及反、坏分子，经过群众评审，县革命委员会批准，一律摘掉帽子，给予农村人民公社社员的待遇。
现在的人没有切身的体会，感觉大家都是平等的，人和人之间没什么区别。
但是退回40年前，家庭成分那可是控制一个人命运的紧箍咒。
很多的中国城里人，现在对农村和乡村生活，有着一种莫名其妙的美好期盼和憧憬：
感觉农村都是青山绿水，都是田园牧歌，都是鲜花遍地，牛羊成群，苹果鸭梨随便吃。
在各种影视作品和摄影作品里，小孩子吹着笛子，坐在牛背上，路边都是麦苗青青，夕阳西下，暖风拂面，一片丰收和喜悦的祥和气氛。
其实山东这个地方，历朝历代，都是王朝的主战场，每一次的改朝换代，
山东人都是死了一茬，又一茬。
被兵火祸害了一轮又一轮。
现在很多的县市和村志上都写的很清楚：大明洪武xx年从XXXx地方迁来此村居住。
那么请问，村子里原来的人呢？
元末农民战争，山东大地的原住民死掉了百分之九十，赤地千里。
几千年来，山东大地从来不是什么人间乐土，康乾盛世尚且都吃不饱饭，看看蒲松龄的小说就知道，《聊斋志异》里面写的都是那个时代人民的悲惨的生活。
碰上灾荒年月，战乱，饥荒，瘟疫，水旱灾害，那就是饿殍遍野，易子而食。
现在的山东人对于东北和新疆来的人颇有微词，感觉是他们抢了当地人的饭碗。
其实，仔细想想，这些东北，新疆回来的，大多数不都是这100多年间山东跑出去的那些人的后代么？
老一代的山东人为什么会有闯关东，闯崴子（海参崴）和闯高丽？谁家里吃饱饭要从文明社会进化了上千年的孔孟之乡，鱼米之乡，跑到寒冷荒凉，人迹罕至的没开化的野蛮，生番地方找食吃？
李幼斌主演的《闯关东》，讲的就是那个时代山东人的艰难的生存历程。
记得以前和村里的一位老人聊天，他早年闯过高丽，去过朝鲜，都是亲戚和同乡拉着出去的。
朝鲜本来是大清的藩属，以前对中国人还是又畏惧又敬重的。
但是自从甲午日清战争之后，被日本人吞并，他们感觉大清打不过日本，日本才是真的主子，而他们感觉自己的地位也随之提高，对待从清国来谋生的中国人，各种提防和敌视。
日本人也愿意中国人和朝鲜人干仗，底层人的互害，
他们就没法拧成一股绳，这样更方便他们日本人的殖民统治。
